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Orientamento al Corso di Antropologia culturale B


"Nella riunione del Committee on Education Policy del 20 luglio 1978, osservai che gli attuali processi educativi sono, dal punto di vista dello studente, una «fregatura»...
È una questione di obsolescenza. Mentre buona parte di ciò che le università insegnano oggi è nuovo e aggiornato, i presupposti o premesse di pensiero su cui si basa tutto il nostro insegnamento sono antiquati e, a mio parere, obsoleti."

(Gregory Bateson, 1978)

 

Le informazioni contenute in questa pagina sono rivolte:
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agli studenti di Servizio sociale (CLASS) e di Scienze sociali (SS) che intendono frequentare il Corso di Antropologia Culturale B che si tiene nel secondo semestre dell'a.a. 2009-2010 presso la Facoltà di Scienze Politiche dell'Università degli studi di Torino;

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agli studenti che devono sostenere un esame secondo criteri diversi da quelli indicati (altri Corsi di laurea o altre Facoltà), che sono comunque pregati di consultare direttamente il docente per concordare l'esame. In particolare gli studenti di Studi internazionali (SI) e di Sviluppo e cooperazione (SVICO) o di altri CdS che hanno inserito questo esame o quello di Antropologia politica per il quale il rispettivo CdS ha deliberato l'equivalenza con l'esame di Antropologia culturale B.

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agli studenti che si orientano verso una tesi di antropologia culturale.

A fondo pagina vi sono altre indicazioni utili relative agli appelli d'esame e al ricevimento.

 

Corso a.a. 2009-2010

Riporto qui di seguito il programma del Corso di Antropologia culturale B che si svolgerà nel secondo semestre così com'è pubblicato sulla Guida dello studente.
Le lezioni si terranno nei giorni di mercoledì*, giovedì e venerdì dalle ore 18:00 alle ore 20:00 nell'aula E della sede di via Plana della Facoltà di Scienze Politiche, a partire dal 4 Marzo e si concluderà presumibilmente il 28 maggio 2010.

 

 

 

 

ANTROPOLOGIA CULTURALE - B

Obiettivi
Mettere lo studente in grado di conoscere e comprendere i processi di trasmissione e di interazione culturale e quelli di costruzione dell'identità e dei legami sociali.

Risultati dell'apprendimento
Lo studente dovrà possedere una buona conoscenza degli argomenti trattati durante il corso ed essere in grado di utilizzare consapevolmente gli strumenti acquisiti. Il possesso di tali competenze sarà oggetto di verifica secondo quanto indicato alla voce Modalità d'esame.

Programma
Il Corso è incentrato sui diritti dei popoli indigeni, quei popoli e quelle culture che hanno da sempre costituito l'oggetto elettivo dell'indagine antropologica.
Si prenderanno dapprima in considerazione i temi emergenti e le prospettive di riscatto culturale inaugurate con il riconoscimento di tali diritti ad opera delle Nazioni Unite nel 2007.
Si potrà quindi articolare in modo più approfondito la riflessione sulla diversità culturale avviata in seguito alla conquista delle Americhe e considerare il contributo che l'antropologia ha dato in passato alla costituzione del dialogo interculturale e l'impegno che le compete di promuoverne e favorirne i futuri sviluppi.
I casi considerati più da vicino saranno tratti dall'America indiana e dall'Estremo Oriente.

Testi Consigliati
Qui sotto sono elencati i testi (4) per i non frequentanti.

Comune a tutti:
Marco Aime, Il primo libro di antropologia, Torino, Einaudi, 2008

Due (2) testi a scelta da questo primo gruppo:
Francesco Remotti, Prima lezione di antropologia, Bari, Laterza, 2007
Amartya Sen, Identità e violenza, Bari, Laterza 2009
Antonino Colajanni (a cura di), Le piume di cristallo. Indigeni, nazioni e Stato in America Latina, Meltemi, Roma, 1998
Leocadio López Carrillo e Giuliano Tescari, Vamos a Tûríkyé. Sciamanismo e storia sacra wirrárika, Milano, Franco Angeli, 2000
Emanuela Borgnino, Lo sciamanismo in Giappone. La caverna delle volpi di Inari, Torino, L’Harmattan Italia, 2005

Un (1) testo a scelta da questo secondo gruppo:
Lewis Henry Morgan, La Lega degli Ho-de'-no-sau-nee, o Irochesi, Roma, CISU, 1998
Massimo Livi Bacci, Conquista. La distruzione degli indios americani, Bologna, Il Mulino, 2005
Vine Deloria Jr., Custer è morto per i vostri peccati. Manifesto indiano, Milano, Jaca Book, 1994
Edward W. Said, Orientalismo. L’immagine europea dell’Oriente, Milano, Feltrinelli, 2001
Jeffrey Sissons, First Peoples. Indigenous Cultures and their Futures, London, Reaktion Books, 2005 

Modalità Didattiche
Lezioni frontali.

Modalità di Esame
Esame orale.

Note
Gli studenti CLASS e SRS (10 cfu) che seguono regolarmente le lezioni si presenteranno all'esame, oltre che con il testo introduttivo di Aime, con un solo (1) testo a scelta dal primo gruppo e con un (1) testo dal secondo gruppo.
Gli studenti di Corsi di laurea diversi da CLASS e SRS (con esame da 5 cfu) si presenteranno all'esame con il testo di Aime e con due (2) testi a scelta, uno dal primo gruppo e uno dal secondo.
In ogni altro caso si dovrà consultare il docente.


Orari di ricevimento
 
SEDE GIORNO ORARIO
TORINO GIOVEDì 12.00 - 13.00
Via Giolitti 21/E, Dipartimento di Antropologia (SAAST).

 

 

 

Aspiranti laureandi

Chi desiderasse sottopormi un progetto di dissertazione finale in antropologia culturale può richiedermi un appuntamento per e-mail (giuliano.tescari@eidetica.eu), in modo da poter disporre del tempo necessario a discutere insieme della proposta.

E' anche vivamente consigliato di consultare prima la sezione di questo web dedicata alle tesi di laurea, in particolare la pagina sulla cooperazione, in modo da rendere più proficuo lo scambio di idee.

 

 

Appelli d'esame di Antropologia culturale B

Per le date e la sede degli appelli d'esame, gli studenti possono consultare la bacheca elettronica oppure il sito Internet della Facoltà. L'esame richiede la pre-iscrizione.

 

 

Ricevimento studenti

Il mio orario di ricevimento è: giovedì dalle ore 12:00 alle ore 13:00 presso il Dipartimento di Scienze antropologiche, archeologiche e storico-territoriali (via Giolitti 21/E).


Gli studenti possono sempre comunicare con me inviando un messaggio di posta elettronica a giuliano.tescari@eidetica.eu e riceveranno una risposta in tempi ragionevolmente brevi.

I laureandi, come già sanno, sono pregati di concordare direttamente con me ogni appuntamento, per e-mail o per telefono.

            

Comunicazione inviata da G. Bateson ai regents dell'Università della California nell'agosto del 1978. In Appendice (Il tempo è fuori squadra) a G. Bateson, Mente e natura. Un'unità necessaria, Milano, Adelphi, 1984¹, pag. 285

Eidetica: Orientamento al Corso di Antropologia culturale B, di Giuliano Tescari, Dipartimento di Antropologia, Facoltà di Scienze Politiche, Università di Torino